隨著新媒體的出現，越來越多的人看電視的欲望逐漸下降。

如今的很多年輕人可能無法想象，在上世紀八十年代，一個家庭里如果有一臺黑白電視將會是何等的驕傲，它既代表著一個家庭的經濟水平，同時也是家庭娛樂當之無愧的C位。

根據數據顯示，電視機的日均開機率已經由五年前的70%下降到了如今的不足30%，因為人們更青睞于通過手機、平板等設備觀看視頻和社交活動。

那么面對這種看似理所當然的現狀，你是否有真正的思考過，我們不愛看電視的原因究竟是什么？

“彈幕”不重要，但有“發言權”很重要

人類的所有行為都可以歸結為三個動作，那就是消費、生產、分享。

其中看電視就是一個完全被動的消費行為。有數據顯示，美國人一年花在看電視上的時間大約2000億個小時，而這幾乎是2000個維基百科項目一年所需要的時間。

當然類比到全世界都大抵如此，因為電視的誕生絕對可以稱得上是一項偉大的發明。

它讓無數人可以足不出戶就可以看到這世界的每一個角落，還可以進入與現實完全不同的另一個世界，讓人沉迷是必然。但是當長期的消費了大量影視作品之后，人們會發現自己并不滿足于此，因為生產和分享這兩個需求并沒有實現。

B站作為如今在網絡爆火的視頻網站，給人留下印象最深的就是屏幕上飛過的一條條“彈幕”。

這個功能可以讓每個人觀看視頻時都可以拿出鍵盤發表自己的理解，并且一旦自己的彈幕引起了共鳴還會引起網友的模仿，成為一個網絡熱詞，比如“爺青結”“23333”等。

而擁有著無數彈幕的影視劇也成為了二次創作后的新作品，每個發言的觀眾都參與了其內容的生產過程。

如今，彈幕也不再是B站的專屬，各大主流視頻平臺紛紛加入，以此來吸引用戶。

但是讓人離開電視的原因不應該歸結于“彈幕”這項功能，因為在彈幕誕生之前人們也有交流的欲望，只是無處發泄而已。

所以真正的原因是因為看電視是一個人的事情，一旦有平臺或產品能賦予觀眾發言權，都會讓電視損失一部分觀眾。

當業余的數量夠多，專業就會陷入尷尬

當如今的媒體已經不再遵循古登堡經濟理論，大量的資源會讓我們難以抉擇。

美國作家克萊舍基曾在書中寫過這樣一個故事，在十五世紀，當時的歐洲生產書籍的方式依靠手寫，所以生產的大多數是《圣經》這種具有穩定市場的書籍。

而隨著活字印刷術的引進，印刷效率大大提高了，除《圣經》外有了更多的選擇。

但是出版商需要對未知的書籍做出選擇，一旦投資失誤就會產生重大損失。而這種需要前期大量投資并承擔風險的概念就是古登堡經濟理論。

傳統的電視節目或者電視劇集的創作是需要專業團隊規劃的，制作周期長，平均質量高，完全符合古登堡經濟理論，但是同時在很多因素的影響下，這樣創作會有局限性。

今天，類似于抖音、快手或B站等視頻平臺，多數作品都是由一個人獨立完成，內容可以是分享生活也可以是用心的創作，關鍵是他們不用承擔任何風險，于是大量的視頻資源將我們包圍了。

這種業余人士的創作與專業人士相比一定會略顯粗糙，因為本質上他們的出發點是不一樣的，不過這并不妨礙一些喜聞樂見的內容吸引大批粉絲。

而隨著創作者的人數不斷擴大，人們可以輕易的在不同平臺找到自己喜歡的風格，而不是坐在電視前一集一集的尋找可能適合自己的電視劇。

浮躁的社會并沒留給你太多時間

最早在古埃及時期，人們就給時間下了一個定義，從此這個星球上的每個人一天只有24小時。

于是如何有效的分配時間成為了人類每天都要面對的問題，簡單而言，你在其他事情上花費的時間越多，留給電視的時間就越少。

早在18世紀上半葉，一股杜松子酒的熱潮席卷了倫敦和英格蘭的大部分地區，導致了社會上到處都是“赤身露體”的酒鬼，而且政府屢禁不止，這是因為人們除了這種方式之外已經沒有方法可以在社會變革中帶來快樂。

如果現在回想當初為什么電視可以散發出無窮的魅力，讓人會盡量多為看電視分配時間，答案其實也是因為沒有更好的娛樂方式。

但是現在不一樣了。短視頻讓我們在15秒內獲得快樂，然后動動手指就可以再次重復這個過程；電腦游戲讓我們在緊張刺激的戰斗時還可以和隊友交流完成社交；

手游勝在便攜，隨時隨地的娛樂屬性讓人沉迷。與這些相比，花費半天的時間觀看電視得到的快感 “性價比”太低了，將每天僅有的娛樂時間分配給電視的人只會越來越少。

“共存”或許才是宿命

電視不能滿足我們所有的需求，這是肯定的。但是這就意味著電視將從時間的長河中消失嗎？這是否定的。

曾經的電視是家庭娛樂中當之無愧的C位，想要重新達到這樣的高度是非常困難的。

所以現在的電視廠商們在做好了基礎的視聽功能之后新增了投屏功能、游戲功能、如同手機樣隨意下載APP的功能，這些都是為了能夠與更多的娛樂設備進行互動，謀求“共存”。

其實從產品的角度，以上提到的大部分問題都已經得到了明顯改善，或許我們依然不會承認自己是喜歡看電視的人，但我們絕對是離不開電視的人。
責編AJX