幣改是整個社會的事情，想要幣改需遵循哪十條理論？

幣改不是哪一個圈子的事情，也不是某一個交易所的事情，幣改是整個社會需要思考的事情。

FCoin交易所推出“幣改試驗區(qū)”，在操作過程中顯得急功近利，同時整個操作流程特別圈子化。尤其是近日首個幣改項目Bizkey的退出，QOS所謂的插隊，F(xiàn)Coin遭遇的破發(fā)危機，更引發(fā)了外界對于“幣改”是否面臨巨大問題的猜測。

羅金海先生作為“幣改”概念提出者，對現(xiàn)在這種現(xiàn)象表示擔心，這不是他想要的結(jié)果。

“幣改”本來是一個中性名詞，是指企業(yè)或者其它組織形態(tài)通過區(qū)塊鏈技術(shù)將自身價值Token化，改變現(xiàn)有組織結(jié)構(gòu)、財富分配、價值流通模式，再造一個全新經(jīng)濟權(quán)益體系。它不是用來“作惡”的。

“幣改”是區(qū)塊鏈技術(shù)與實體經(jīng)濟相結(jié)合的很好表述，對于整個實體經(jīng)濟來講，具有長期性的戰(zhàn)略意義。

對于幣改，羅金海先生提出需要遵循十條理論。

1、社會資源聚合性。

聚合更多社會力量，一起來參與幣改對象的Token化改造。幣改是一種微觀化經(jīng)濟實驗，沒有可以參照的模式，需要各種社會力量參與，這不是某個圈子的事情，也不是某個交易所的事情，需要更多大腦一起來思考。

2、傳統(tǒng)企業(yè)介入性。

幣改要讓更多傳統(tǒng)企業(yè)理解它本身的含義，這也是為什么將Token化改造定義為“幣改”的緣由，讓很多實業(yè)界人士能夠更快明白區(qū)塊鏈世界最有價值的部分。幣改對象主要還是傳統(tǒng)企業(yè)，賦能于有區(qū)塊鏈應用場景的傳統(tǒng)企業(yè)，這些企業(yè)能夠從Token改造中獲取新的生產(chǎn)力，這是幣改最核心的價值。

3、公共監(jiān)督有效性。

建設更健全的幣改體系。很多的區(qū)塊鏈項目通過各種手段直接進入交易平臺，處于一種“黑箱”操作模式，幣改在引入各種社會資源的同時，因為各種力量的介入，會自然產(chǎn)生一種公共監(jiān)督機制，它會讓項目在各種視角的關(guān)注下更加透明化。

4、投資群體的止損性。

幣改之前，很多ICO項目利用人性弱點，以傳銷的手段在短時間內(nèi)進行公募或者私募，導致很多投資者遭受損失，但幣改需要對項目募資進行更多披露，就算項目方不披露，因為更多關(guān)注視角，也會讓項目陰暗面得到曝光，這對投資群體來說是一種公共性盡調(diào)，給投資者提供了一層保護。

5、社群人員的參與性。

幣改中的“改”有改造的意思，改造是需要時間的，改造也是由人來進行改造，專業(yè)的人可以參與得更深入一些，普通人可以參與得更少一些，但只要對項目有興趣的個體，都有參與到項目幣改中的可能。大眾化的參與，也會教育整個市場，這對“幣改”的正向傳播有積極作用。

6、媒體聲音的放大性。

任何項目一旦成為幣改項目，會得到更多媒體的關(guān)注，在接受改造和檢驗過程中，優(yōu)質(zhì)項目的優(yōu)點會被充分發(fā)掘，媒體的關(guān)注成為一種聲音放大器，就會形成一種“良幣驅(qū)逐劣幣”效應，這對項目本身來說也是好事。

7、法律視角的專業(yè)性。

幣改需要將項目擺在更光明的位置，接受法律界人士的質(zhì)疑，作為新生事物，它是對公司制的一種顛覆，和現(xiàn)行法律體系存在錯位地方。從法律層面來講做到合規(guī)合法，在民商法這一塊又如何去破局，這需要法律界人士提供理論支撐，透明就是一種保護。

8、傳統(tǒng)監(jiān)管的參照性。

幣改是區(qū)塊鏈世界與傳統(tǒng)企業(yè)的對接，它與“股改”只有一字之差，就是希望在項目幣改過程里面，能夠像“股改”一樣有更專業(yè)的市場監(jiān)管，建立一套更規(guī)范的管理體系，而這套體系能夠結(jié)合證監(jiān)會和投資銀行的經(jīng)驗，從而對幣改項目有更嚴格的要求。

9、交易機構(gòu)的保護性。

幣改機構(gòu)與交易所應該保持相對獨立，這兩者是一種協(xié)作關(guān)系，兩者之間處于區(qū)塊鏈生態(tài)的上下游，交易所可以在幣改機構(gòu)中有一定發(fā)言權(quán)，但沒有決定權(quán)，幣改機構(gòu)有選擇交易所的權(quán)利，但沒有上幣權(quán)。交易所有上幣權(quán)，但沒有評價權(quán)。這對交易所也是一種保護，交易所認真做好自己的安全體系，打造自己的產(chǎn)品即可，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。